Ulrich von Hutten (1488-1523), Humanista

Ulrich von Hutten (1488-1523), Humanista

 

Ulrich von Hutten

Ulrich von Hutten foi humanista, filólogo, erudito, poeta e reformador germânico que, mais tarde, se tornou um seguidor de Martinho Lutero e um reformador protestante. Em 1519 foi um crítico declarado da Igreja Católica Romana e a ponte entre os humanistas da Renascença e a Reforma Luterana. Hutten foi líder dos Cavaleiros Imperiais do Sacro Império Romano juntamente com Franz von Sickingen. Ambos foram os líderes da Revolta dos Cavaleiros.

Hutten nasceu no Castelo de Steckelberg, agora Schlüchtern, Hesse. Filho mais velho de uma família pobre e não indistinta de cavaleiros, o seu pai coloco-o no mosteiro beneditino de Fulda para ser educado como monge. A escola monástica era muito conceituada na Alemanha e Hutten recebeu uma excelente educação. No entanto, não gostava desse modo de vida e, em 1505, fugiu para Colónia.

Em Colónia, Hutten conheceu Hoogstraten, Johannes Rhagius (também conhecido como Johannes Aesticampianus) e outros estudiosos e poetas. Em 1506 foi para Erfurt, mas logo depois voltou a Rhagius em Frankfurt an der Oder, onde uma nova universidade estava a ser inaugurada. Fez o mestrado e publicou o seu primeiro poema. Em 1507 seguiu Rhagius para Leipzig. Estudou teologia na Universidade de Greifswald em 1509. Hutten deixou Greifswald e, ao partir, foi roubado de roupas e livros, a sua única bagagem. No auge do Inverno, meio faminto e sem dinheiro, chegou a Rostock.

Em Rostock, com a protecção dos Humanistas, Hutten escreveu contra os seus patronos de Greifswald, iniciando uma longa lista de sátiras e ataques ferozes contra inimigos pessoais ou públicos. Rostock não conseguiu segurá-lo por muito tempo e vagueou até Wittenberg, onde, em 1511 publicou o seu “Ars Versificatoria“, uma obra sobre versificação. A sua próxima paragem foi Leipzig, e daí para Viena, onde esperava ganhar favores do imperador Maximilian com um elaborado poema nacional sobre a guerra com Veneza. Mas nem Maximilian nem a Universidade de Viena levantaram a mão em seu favor.

Então, Hutten foi para a Itália e estabeleceu-se em Pavia para estudar Direito. Em 1512, os seus estudos foram interrompidos pela guerra: no cerco de Pavia pelas tropas papais e suíças, foi saqueado por ambos os lados e fugiu, doente e sem um tostão, para Bolonha. Na sua recuperação, serviu por um curto período como soldado particular no exército do império, mas, em 1514, regressou à Alemanha. Graças aos seus dons poéticos e à amizade de Eitelwolf von Stein (falecido em 1515), ganhou o favor do eleitor de Mainz, o arcebispo Albert de Brandenburg. Aqui, sonhos elevados de uma carreira erudita se ergueram sobre Hutten: Mainz deveria ser a metrópole de um grande movimento humanista, o centro do bom estilo e da forma literária.

Mas o assassinato em 1515 do seu parente Hans von Hutten por Ulrich, duque de Württemberg, mudou todo o curso da vida de Hutten. A sátira, principal refúgio dos fracos, tornou-se a sua arma. Participou da famosa “Epistolæ Obscurorum Virorum” (As cartas dos homens obscuros) e lançou cartas mordazes, orações ciceronianas eloquentes ou sátiras mordazes contra o duque. Essas obras tornaram-no conhecido em toda a Alemanha.

Hutten foi novamente para a Itália para obter o doutoramento em Direito e voltou para a Alemanha em 1517. O imperador alemão colocou Hutten sob a sua protecção e concedeu-lhe as honras da coroa e foi laureado cavaleiro. No entanto, também poupou Ulrich, duque de Württemberg. Enquanto na Itália, Hutten foi imbuído de um ódio feroz pelo papado, que atacou amargamente no seu prefácio a uma edição de “De Donatione Constantini de Laurentius Valla”, publicada em 1517. Assim, ele ajudou a preparar o caminho para Martinho Lutero.

Em 1518, Hutten acompanhou o seu patrono, o arcebispo Albert, em várias viagens oficiais a Paris e à Dieta de Augsburgo, onde Lutero teve a sua famosa conferência com Thomas Cajetan. Posteriormente, Hutten fundou uma pequena gráfica e publicou panfletos escritos na língua alemã atacando o Papa e o Clero romano.

O arcebispo de Mainz, Albrecht von Brandenburg, denunciou-o em Roma quando, em 1519, Hutten passou a ser um apoiante de Lutero e dos seus apelos para uma reforma religiosa. Ao contrário de Lutero, Hutten tentou impor a reforma por meios militares quando, juntamente com Franz von Sickingen, tentou iniciar uma cruzada popular dentro do Sacro Império Romano contra o poder da Igreja Católica Romana a favor da religião reformada de Lutero.

No que é conhecido como a Revolta dos Cavaleiros, atacaram as terras do Arcebispo de Trier em 1522. O arcebispo resistiu e os cavaleiros foram derrotados em 1523, destruindo de forma significativa a sua força política dentro do império. Após a sua derrota, Hutten tentou convencer Erasmo de Rotterdam a aliar-se à Reforma. Erasmo recusou-se a tomar partido e também recusou ver Hutten quando este foi a Basileia em 1523, doente e empobrecido, para o visitar. O seu afastamento culminou numa disputa literária entre os dois humanistas. Hutten morreu enclausurado na ilha de Ufenau, no Lago Zurique.

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